科尔沁右翼中旗祭敖包

      第二批自治区级非物质文化遗产名录———

　　敖包祭祀是萨满教信仰的遗俗，也是蒙古族乃至北方游牧民族的共同传统。科尔沁右翼中旗的敖包祭祀活动有多种类型及其特点，并且有着悠久的历史渊源，与当地蒙古族群众结下了千丝万缕的联系。
　　清代哲里木１０旗会盟敖包祭祀大会每３年举行一次。会盟时各旗札萨克集会草原，开展检阅户骑武装、处理诉讼、议事选举、举办那达慕、物资交流等活动。清廷还派大员亲临检阅。会盟地略呈圆形的敖包群内，中间为主敖包，周围有１０个小敖包，大敖包代表盟，小敖包代表一个旗。显赫一时的十旗会盟敖包如今仍接纳着来自四面八方的祭祀者，向人们讲述着当年的雄壮场景。
　　蒙格汗山敖包祭祀，是周围蒙古族群众自发组织的纪念成吉思汗丰功伟绩的祭奠仪式，于每年农历五月二十一至二十三日举行，从古沿袭至今。
　　科尔沁右翼中旗史称图什业图旗。旧时，敖包祭祀那达慕多在草原最富有诗情画意的农历七、八月举行，故称“图什业图八月会”。届时，旗内官员聚集一堂，商议一年的税务、财政以及官员换班等；会后，举行敖包祭祀和那达慕，骑马、摔跤、射箭、马球等竞技场面盛大而隆重。即便时代发展到今天，在科尔沁右翼中旗每当举行各级那达慕时首先要举行敖包祭祀仪式，然后才进行民族传统体育比赛活动。
  科尔沁右翼中旗境内的敖包，大致分官方、宗教以及民间三种，多数是用石头堆起来的，这是由当地多山、多石的地理环境而定。以外围１２个小堆围绕中间一个大堆而构成的敖包群居多。多筑于山顶丘陵之上，一般呈圆形，高数丈，顶端植有柳条等，形似烽火台。
　　敖包祭祀，先要举行特定的仪式，一般由萨满巫师或寺庙喇嘛担任主持人。然后，举行传统的酒祭、血祭、火祭仪式。
　　酒祭，就是“洒注礼”，源于成吉思汗马奶祭山，《蒙古秘史》曾作了记载。人们认为：神灵不仅需要吃肉，也需要喝奶子、饮酒享受。祭祀的时候，人们站在敖包前面，将鲜奶、奶油和白酒等贡品，一滴一滴地洒在敖包上，然后共同祈祷幸福、万事如意。血祭，就是将自己喂养的牛羊等牲畜宰杀之后，供放在敖包前面。人们认为：六畜兴旺是上天所赐，血祭就是对上天即神灵的报恩。火祭，就是在敖包前面焚烧一堆牛粪或干树枝，牧民们排起队，绕着火堆，念着家族的姓氏，捧着各种祭品，并将全羊肉投入火堆里燃烧，燃烧得越旺越好。牧民们认为：火是神圣的，火也是最纯净的，将畜肉奉献给火神，祈求火神的保佑。
　　敖包祭祀仪式经过７００多年的漫长岁月，成为草原人们精神生活中的一项活动内容。敖包虽然是迷信的产物，但在辽阔的草原牧区，它有一定的纪念意义和坐标性质。而古老的敖包祭祀以原生态和民间性，深深渗透到蒙古族民众的思想意识当中，这对研究和考证当地的人文、地理以及历史、文化诸多方面，都有一定的参考价值、传承价值与“活态”文化存在价值。
　　２００８年，科尔沁右翼中旗敖包祭祀先后列入旗、盟两级首批非物质文化遗产名录。２００９年，列入第一批自治区级非物质文化遗产扩展项目。